Opowiesci Pielgrzyma




	Index Cortazar Julio Opowiesci o kronopiach i famach i inne historie Opowieć Przedwigilijna vol IV by Arkadiusz Szynaka C.S.Lewis Opowiesci z Narnii 3 Kon i Jego Chlopiec C.S.Lewis Opowiesci z Narnii 6 Srebrne Krzeslo Opowieć Przedwigilijna vol II by Arkadiusz Szynaka C.S.Lewis Opowiesci z Narnii 4 Ksiaze Kaspian Chmielewska Joanna Trudny Trup (5) Największa Tajemnica LudzkoÂści (tom I) cz. 02 Drogowskaz (2) 14 (317) zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl alheo.htw.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .Czy jest to zatem Bo�a liturgia?To� to jeden grzech! U nas jest ca�kiem inaczej: zrozumiale, bez opuszcze�,�piew mi�y dla ucha, ludzie stoj� spokojnie, m�czy�ni osobno, kobiety osobno,wszyscy te� wiedz�, gdzie i jaki pok�on oddawa� wed�ug zwyczaju �wi�tej Cerkwi.Tak, tak, przyjdziesz do nas, to zaraz czujesz, �e to s�u�ba Bo�a, a u was niezrozumiesz, w �wi�tyni, czy na bazarze!S�uchaj�c go zrozumia�em, �e jest starowiercem, aleponiewa� mówi� prawd�, to nie mia�em si� z nim co spiera� albo go nawraca�.Pomy�la�em sobie tylko, �e nie ma co prawdziwej Cerkwi przywraca�staroobrz�dowców, dopóki u nas nie poprawi si� cerkiewna liturgia i nie dadz�im przyk�adu, zw�aszcza duchowni.Staroobrz�dowiec nie zna si� na �yciuwewn�trznym, wa�ne s� dla niego sprawy zewn�trzne, a u nas o to nie dbaj�.Chcia�em sobie stamt�d pój��, by�em ju� w sieni, gdynieoczekiwanie przez otwarte drzwi dostrzeg�em w oddzielnej izdebce cz�owieka(nie wygl�da� na Rosjanina) le��cego na �ó�ku i czytaj�cego ksi��k�.Kiwn�� namnie i zapyta�, kim jestem.Powiedzia�em mu, a on zaczyna - Pos�uchaj, mójmi�y, nie zgodzi�by� si�, cho� przez tydzie�, a� mi si� przy Bo�ej pomocypoprawi, pomaga� choremu? Jestem Grekiem, mnichem ze �wi�tej Góry Atos.By�em wRosji, by zebra� co� na monaster, a tu, wracaj�c ju� do siebie, zachorowa�em.Nogi bol� mnie tak, �e chodzi� nie mog�, dlatego wynaj��em tu pokoik.Nieodmawiaj mi, Bo�y s�ugo! Zap�ac� ci.- Zap�aty mi nie trzeba, b�d� pomaga� ci takgorliwie, jak tylko b�d� móg�, dla Bo�ego imienia.I tak przy nim zosta�em.Wiele us�ysza�em od niego zbawiennych dla duszy spraw.Opowiada� mi o �wi�tejGórze Atos, o wielkich tamtejszych ascetach, o licznych pustelnikach i samotnikach.Mia� ze sob� greckie wydanie Dobrotolubijai ksi��k� Izaaka Syryjczyka.Czytali�my razem i porównywali�my s�owia�skiprzek�ad Paisija Wieliczkowskiego z greckim orygina�em.Mówi�, �e dok�adniej,wierniej ni� to uczyni� Paisij, nie da si� przet�umaczy� Dobrotolubija z greckiego na s�owia�ski.Zauwa�y�em, �e wci�� si�modli i �e do�wiadczony jest w wewn�trznej modlitwie serca (a mówi� czysto porosyjsku), dlatego wypyta�em go o to.Opowiada� ch�tnie, a ja s�ucha�em gouwa�nie, i nawet sporo zapisa�em z tego, co mówi�.O wspania�o�ci i wznios�o�ciJezusowej modlitwy mówi� tak:- Wznios�o�� modlitwy Jezusowej ukazuje nawet samajej forma.Sk�ada si� ta modlitwa z dwu cz�ci: w pierwszej z nich, tzn."Panie, Jezu Chryste, Synu Bo�y", wprowadza umys� w histori� �yciaJezusa Chrystusa albo jak to powiadaj� �wi�ci ojcowie, streszcza w sobie ca��Ewangeli�; w cz�ci drugiej, tzn."zmi�uj si� nade mn�,grzesznikiem", ukazuje histori� naszej niemocy i grzeszno�ci.Zwraca uwag�to, �e nie mo�na wprost znale�� sposobu, by m�drzej, bardziej rzeczowo ija�niej wyrazi� pragnienie i pro�b� duszy biednej, grzesznej i, pokornej, ni� wtych w�a�nie s�owach: "zmi�uj si� nade mn�!" �adne inne wyra�enie nieby�oby tak pe�ne i wystarczaj�ce, jak to.Je�liby� powiedzia� na przyk�ad:"Wybacz mi!", "Przebacz mi grzechy, przebacz moje nieprawo�ci,zma� me wyst�pki", to wszystkie te wyra�enia oznacza�yby tylko pro�b� owybawienie od kary, rodz�c� si� ze strachu przed ni� w duszy boja�liwej iniedba�ej.Natomiast wyra�enie "zmi�uj si� nade mn�" ukazuje nietylko pragnienie otrzymania wybaczenia, wynikaj�ce ze strachu, ale jest te�prawdziwie krzykiem synowskiej mi�o�ci, maj�cej nadziej� na Bo�e mi�osierdzie ipokornie uznaj�cej swoj� bezsilno�� wobec konieczno�ci prze�amania swej woli iduchowego czuwania nad sob�; jest wo�aniem o zmi�owanie, to jest o �ask�okazywan� w darowaniu nam przez Boga ducha Jego mocy, ducha umacniaj�cego nas,by oprze� si� pokusom i zwyci�a� sk�onno�� do grzechu.Podobnie jakd�u�nik-�ebrak, b�agaj�cy lito�ciwego wierzyciela o to, by nie tylko darowa� mud�ug, ale poruszony jego skrajn� n�dz� da� mu jeszcze ja�mu�n�, owo g��bokiewo�anie: "zmi�uj si�", mówi jakby: "Mi�o�ciwy Panie, wybacz migrzechy, pomó� naprawi� me �ycie, rozpal w mej duszy gorliwe pragnieniepe�nienia twoich polece�, stwórz mi�o�� poprzez wybaczenie pope�nionychgrzechów i nawrócenie ku Tobie Jedynemu mego zagubionego umys�u, mej woli iserca".S�ucha�em tego i dziwi�em si� m�dro�ci jego mowy,dzi�kuj�c za pouczenie mej grzesznej duszy, a on wyja�ni� mi jeszcze jedn�rzecz, godn� uwagi.- Je�li chcesz - powiedzia� - to opowiem ci o (ijako� uczenie to nazwa�; mówi�, �e studiowa� na Akademii w Atenach), czyli orodzajach intonacji przy odmawianiu Jezusowej modlitwy.Popatrz, cz�sto zdarza�o mi si� s�ysze�, jak licznibogobojni chrze�cijanie odmawiaj� Jezusow� modlitw� stosownie do nakazup�yn�cego ze S�owa Bo�ego i nauczania �wi�tej Cerkwi, i czyni� to nie tylkopodczas modlitwy domowej, ale tak�e w Bo�ej �wi�tyni.Uwa�nie i z rado�ci� przys�uchuj�csi� temu cichemu wypowiadaniu modlitwy, mo�na zauwa�y� ku po�ytkowi duszy, �eró�na bywa nuta tego modlitewnego wo�ania, a mianowicie: jedni podnosz� tonprzy wypowiadaniu pierwszego s�owa modlitwy, to znaczy powiedziawszy"Panie", pozosta�e s�owa wypowiadaj� obni�aj�c g�os i jednostajnie.Inni zaczynaj� modlitw� ni�szym tonem, podwy�szaj� go w �rodku modlitwy, tojest przy s�owie "Jezu" i wykrzykuj� je, pozosta�e natomiast s�owaznowu ko�cz� obni�aj�c ton, tak jak zacz�li.Inni znów, zaczynaj�c ikontynuuj�c wypowiadanie wszystkich wcze�niejszych s�ów modlitwy tonem niskim ijednostajnym, dopiero przy ko�cowym "ulituj si�" podwy�szaj� g�os,jakby w uniesieniu.A niektórzy wypowiadaj� ca��, pe�n� modlitw� "Fanie,Jezu Chryste, Synu Bo�y, zmi�uj si� nade mn�, grzesznikiem", podwy�szaj�g�os tylko przy wypowiadaniu s�ów "Synu Bo�y".Teraz popatrz: modlitwa jest ta sama, prawos�awnichrze�cijanie wyznaj� t� sam� wiar�, ogólne wyobra�enie o tym, �e ta najwa�niejszai najwznio�lejsza modlitwa zawiera w sobie dwie cz�ci: wezwanie Pana Jezusa iJego zmi�owania, znane jest wszystkim.Dlaczego zatem nie wszyscy wyra�aj� tojednakow� intonacj�, to jest sposobem wypowiadania modlitwy? Dlaczego zatem niew miejscu tym samym, ale sobie wiadomym, dusza ma upodobanie i wyra�a topoprzez szczególnie wysoki, napi�ty ton? By� mo�e powie kto� na to, �eprzyczyn� jest tu przyzwyczajenie, albo przyk�ad wzi�ty z innych, albo sposóbrozumienia, odpowiadaj�cy pogl�dom ka�dego cz�owieka, czy wreszcie, �e wynikato z �atwo�ci i wygody wypowiadania, stosownie do zdolno�ci w zakresie s�owamówionego.Sam my�l�, �e chodzi tu o co� ca�kiem innego.Chcia�bym tudoszuka� si� czego� wznio�lejszego, nieznanego nie tylko dla tego, kto s�ucha,ale te� dla tego, kto si� modli; czy nie ma tu tajemniczego poruszenia Ducha�wi�tego, który wstawia si� wzdychaniem niewymownym (Rz 8,26) w tych, co niewiedz�, jak i o co si� modli�? I je�li nawet wszyscy modlimy si�, wzywaj�cimienia Jezusa Chrystusa dzi�ki Duchowi �wi�temu, wed�ug tego, co mówi Aposto�,to Duch �wi�ty dzia�aj�c skrycie, daj�c modlitw� temu, kto si� modli, mo�e wrazz ni�, ka�demu stosownie do jego si�, dawa� swój zbawienny dar: jednemu pe�n�czci boja�� Bo��, innemu mi�o��, innemu pewno�� wiary, jeszcze innemu pe�n�skruchy pokor� itd.Dlatego w�a�nie, otrzymawszy ów dar, jeden czci i wys�awiarz�dy Wszechw�adcy i w modlitwie swej ze szczególnym uczuciem i zapa�emwypowiada s�owo "Panie", pami�taj�c w�a�nie o wielko�ci i w�adzyStwórcy �wiata.Ten, który otrzyma� w swym sercu tajemnicze wylanie mi�o�ci,przede wszystkim zachwyca si� i nape�nia s�odycz�, wykrzykuj�c "JezuChryste", podobnie jak pewien starzec, który nie móg� bez szczególnegomi�osnego zachwycenia i rozkoszy pos�ysze� imienia Jezusa, wypowiadanego nawetw zwyk�ej rozmowie [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL