Pod redakcjš Charlesa E. Skinnera Psychologia wychowawcza (14)
Kurcz Ida Pamięć, uczenie się, język (14)
Frankl Viktor E. Psychoterapia dla każdego (14)
rok 2027 14 16 (3)
ch07rv1
K. J. Yeskov Ostatni Wladca Pierscienia (3)
McIntyre Vonda Opiekun snu
02 (235)
Nienacki Zbigniew Pan Samochodzik i czlowiek z UFO
Henryk Sienkiewicz Ogniem i mieczem
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.ANDREW: Rozumiem.Poniewa¿ kiedy tam by³em, mia³em dziwn¹ wizjê istot w ¿Ã³³tych ubraniach, które wygl¹da³y jak kombinezony ciœnieniowe.Czy moja wizja by³a prawdziwa?TOM: Tak.Wiecie, ¿e na waszej planecie istniej¹ miejsca, które s¹ polami energii lub w których nawiedzaj¹ was dziwne odczucia: miejsca te s³u¿y³y jako kana³y dla ró¿nych cywilizacji, które przybywa³y przez nie w postaci promienia energii, czyli jako wrota miedzy ró¿nymi wymiarami.Megiddo jest obszarem, w którym ten proces siê rozpocz¹³ i wszystkie cywilizacje wykorzystuj¹ je od czasu do czasu.Na Ziemi by³o ono miejscem tego, co wy nazywacie miejscem zgromadzeñ, a wszyscy przybywaliœmy tam od czasu do czasu, ale nie wszyscy w tym samym czasie.Przybywaliœmy, aby komunikowaæ siê z 'Jastrzêbiem'.Istoty w ¿Ã³³tych ubraniach, które widzia³eœ, pochodzi³y z cywilizacji bêd¹cej stra¿nikiem, tak.W istocie, jest tam coœ, co wy nazwalibyœcie energi¹, pod któr¹ mo¿emy, jak wy byœcie to ujêli, 'pod³¹czyæ siê'.JOHN: Czy wiêc Megiddo by³o czêœci¹ Atlantydy?TOM: Nie.Musimy to wyjaœniæ – przypomnijcie sobie co powiedzieliœmy o zniszczeniu? Przed tamtym okresem istnia³y kolonie Atlantydy.I te kolonie przenios³y siê do innych miejsc, albo niektórzy ich cz³onkowie przenieœli siê do innych miejsc.Taka jest natura rzeczy.ANDREW: To dzia³o siê 11.000 lat temu.Wiêc to by siê zgadza³o.Jak to siê sta³o, ¿e Megiddo zosta³o symbolem.nazwijmy to, Armageddonu?TOM: Czy tego nie wyjaœnialiœmy? Mo¿e niezbyt jasno.Czy nie wyjaœnialiœmy, ¿e kolonia, która by³a esencj¹ prawdy dziêki energii tych, którzy byli dobrzy i tych, którzy tak dobrzy nie byli – zobowi¹zani byli uczestniczyæ w walce z tymi, którzy im siê przeciwstawiali, a mówimy teraz o istotach ze sfer.Wiêc to zawsze by³o pole walki, które pozostawi³o wibracje w œwiecie fizycznym i w sferach.ANDREW: Przypuszczam, ¿e naprawdê chodzi mi o to: jak to siê dosta³o do literatury, do Biblii?TOM: Czy tego nie wyjaœnialiœmy?ANDREW: Có¿, wyjaœniliœcie, ¿e by³o topole walki, ale tylko raz wspomniano o tym w Biblii, a nawet ta wzmianka nie mówi nic o bitwach.TOM: Wasza Biblia mówi o bitwie fizycznej.Pamiêtajcie, ¿e wasza Biblia nie zawsze mówi prawdê i ¿e istniej¹ czêœci waszej Biblii, które nie s¹ w waszej Biblii.ANDREW: Tak, mówi³eœ nam o tym.Ustanawia mnie to,:e jest tu najwa¿niejsza czêœæ, która mog³a i powinna znaleŸæ siê w Biblii.TOM: Nie mieliœmy wp³ywu na to, co cz³owiek zawar³ w Biblii.ANDREW: Rozumiem.Dalsza czêœæ rozmowy dotyczy³a spraw bardziej praktycznych: JOHN: Dlaczego Biblia przypisuje tak¹ wagê obrzezaniu?TOM: Wyjaœnienie jest bardzo proste.My nie komplikujemy spraw, komplikuj¹ je ci, którzy póŸniej stosuj¹ je w ¿yciu twierdz¹c, ¿e to, co powiedzieliœmy jest skomplikowane.Przypomnijcie sobie jaki klimat panuje w Izraelu i krajach go otaczaj¹cych: wielkie upa³y i piasek, i susza.Jedn¹ z najgorszych chorób, jakie nêka³y mêskich mieszkañców tamtych terenów by³a przypad³oœæ zwi¹zana z genitaliami.Wiedzieli, ¿e ich genitalia daj¹ im przyjemnoœæ, ale te¿ i ból.Bardziej pamiêtali przyjemnoœæ i nie chcieli siê zgodziæ na obrzezanie.Powodem powstania tego zwyczaju by³o to, ¿e chcieliœmy, aby ludzie byli silni i chcieliœmy wyeliminowaæ nowotwory nêkaj¹ce kobiety – jeœli mê¿czyŸni ¿yj¹cy w tamtym klimacie nie s¹ obrzezani, ich kobiety choruj¹ na raka.Dziêki temu mieli byæ silni, ale dlatego, ¿eby pok³adali w nas wiarê.Ziarnko piasku pod powiek¹ wywo³uje wiele bólu i wiele problemów.To wszystko.ANDREW: A co z aspektem religijnym, który mówi, ¿e by³ to znak Przymierza miêdzy Abrahamem i Panem?TOM: S¹dziliœmy, ¿e ju¿ to wam wyjaœnialiœmy.W tamtych czasach nie istnia³ mê¿czyzna, który by to zrobi³.Czy to jest dla was wystarczaj¹ce wyjaœnienie?ANDREW: Tak, wtedy to wystarcza³o, ale teraz? Czy to jest wci¹¿ konieczne?TOM: Dziœ wiele rzeczy siê zmieni³o, ale wci¹¿ lepiej jest byæ obrzezanym.Rozumiecie, ¿e za 1500 lat od dziœ nie bêdzie ju¿ napletka u mê¿czyzny.Nie musicie koniecznie byæ obrzezani, aby zrozumieæ.ANDREW: A co z obrzezywaniem kobiet, praktykowanym w niektórych krajach? Dlaczego nie praktykuje siê tego w religii ¿ydowskiej?TOM: Bo nie o to prosiliœmy.Powodem, dla którego prosiliœmy aby obrzezywaæ mê¿czyzn by³o ich ego: u kobiet ten problem nie istnia³.Prosiliœmy, aby mê¿czyŸni uczynili praktyczne poœwiêcenie i ¿eby wierzyli, ¿e jeœli to zrobi¹, bêdzie to z korzyœci¹ dla ca³ego narodu.Prosiliœmy, aby wierzyli w nasz¹ wiedzê i zalecenia.ANDREW: Czy z tego samego powodu prosiliœcie, jeœli prosiliœcie, o poœwiêcenie pierworodnego?TOM: To nie my.ANDREW: Tak siê sk³ada, ¿e mówi o tym Biblia, i dlatego zastanawia³em siê jak to siê do niej dosta³o.TOM: Wiele rzeczy, które s¹ w Biblii nie jest prawd¹.ANDREW: Tak, próbujemy oddzieliæ prawdê od nieprawdy.TOM: Obrzezanie ma dwa powody: jeden to pomóc, a drugi to daæ wiarê.Teraz siê o tym nie pamiêta, a ludzie wierz¹, ¿e to ich zbli¿a do Boga.Nie taka by³a intencja obrzezania [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]
