203 03 (2)




	Index Foster Alan Dean Tran ky ky 03 Czas na potop Chalker Jack L Swiaty Rombu 03 Charon Smok u wrot Foster Alan Dean Przekleci 03 Wojenne lupy Największa Tajemnica Ludzkoci (tom I) cz. 03 J.R.R. Tolkien 03 The Return Of The King Czas Marsa Verne Juliusz Tajemnica zamku Karpaty Adam Smith An Inquiry Into The Nature And Causes Of The Wealth Of Nations Dodziuk Anna Psychologia podręczna CzęÂść III Pokochać (3) Chmielewska Joanna Wielki diament T 1 (5) zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl alter.htw.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .Nawet nie my�l: "Na dzisiaj wystarczy, spróbuj� jutro." Gdy tylko zaczniesz my�le� w taki sposób, spadniesz, cofniesz si�.I dzieje si� tak zawsze.Teraz umys� powie: "Do��! Do�� ju� si� gotowa�e�.Woda zamienia si� w ogie�.Co z tego masz? Wracaj! Wracaj!" Ta chwila jest bardzo znacz�ca.Jest to chwila ogromnych konsekwencji, gdy umys� nawo�uje ci� do powrotu, gdy� umys� widzi niebezpiecze�stwo: widzi nadchodz�c� dezintegracj�, wie, �e musi umrze�.Dopóki nie by�o wida� zagro�enia, umys� ci� zach�ca�, ale gdy tylko osi�gany jest punkt wrzenia, zrobi wszystko, co tylko mo�e, aby powstrzyma� ci� przed pój�ciem cho�by o krok dalej.Powie: "Nie mam ju� si�y, nic nie mog� zrobi�." W tym kluczowym momencie b�d� bardzo uwa�ny.Jest to ten moment, w którym nie powiniene� siebie oszcz�dza�, a stracenie tej chwili mo�e by� równe utracie wielu lat.Wieków ca�ych trzeba na dotarcie do dziewi��dziesi�ciu dziewi�ciu stopni, a czasami przegapiamy okazj� osi�gni�cia znaku stu stopni.Ma�a wymówka, i przegrywamy raz na ca�e �ycie.Dlatego nie oszcz�dzaj siebie.Czy naczynia krwiono�ne nie p�kn� przy zbyt wielkim ci�nieniu? Niech p�kn�! Co zyskasz przez to, �e pozostan� nietkni�te? Nie chcemy umrze� w niewiedzy.Je�li uratujesz swoje naczynia krwiono�ne, na pewno umrzesz w niewiedzy.Co masz zrobi�? Nasz problem polega na tym, �e zawsze martwili�my si� o bezpiecze�stwo tego, co jest nieistotne.Tak niewiele, ile mamy, to wszystko to, co mamy.Jak mo�emy straci� nawet i to?Gdyby� mia� co�, co warto ocali�, by�aby to inna sprawa, bo nie ba�by� si� tego utraci�.Nie masz nawet tego.Zwykle nagi cz�owiek boi si� straci� ubranie, gdy� ma satysfakcjonuj�ce uczucie, �e i on ma ubranie.Ma takie poczucie przyjemno�ci, poczucie, �e on nie jest pozbawiony ubrania.Kto ma ubranie, nie ma obsesji jego utraty, poniewa� w ko�cu to jest tylko zwyczajne ubranie.Je�li zostanie stracone, nie b�dzie go.Pozb�d� si� tego l�ku.Nie znaczy to, �e naczynia krwiono�ne p�kn�.Mog� p�kn�� ze strachu, ale nie wskutek medytacji.Ze strachu, niepokoju i napi�cia, boimy si�, �e si� za�amiemy.Gdy nie ma kwestii za�amania si�, boimy si� medytacji.W niej wszystkie po�amane ko�ce zostaj� po��czone.A my karmimy swoje l�ki, a one daj� nam gotowe wymówki: "To mo�e si� sta�, tamto mo�e si� sta�." Dlatego czynimy wszelkie mo�liwe starania, aby móc zawróci�.Potem mówimy: po co w ogóle i�� t� drog�? Ta niepewno�� jest niebezpieczna.A ja powiadam: nie id� t� drog�! Niech sprawa przeminie, nie przejmuj si� tym.A my trwamy w rozdwojeniu.Chcemy i�� i równocze�nie nie chcemy i��.Ten dylemat os�abia nasz� witalno��.Stwierdzamy, �e pokona�o nas niechciane zmartwienie.Setki, tysi�ce ludzi trwaj� w takim cierpieniu.Chc� szuka� Boga i równocze�nie boj� si�, �e Go spotkaj�.Teraz jest to podwójna trudno��.Wszystkie nasze k�opoty s� skutkiem tego, �e mamy takie rozdwojenie: wszystko, co chcemy zrobi� � na innej p�aszczy�nie umys�u nie chcemy tego zrobi�.W�tpliwo�� i niepewno�� s� sednem naszego �ycia.Nigdy nie jest tak, �e chcemy co� zrobi� totalnym umys�em.W dniu, kiedy to nast�pi, nie b�dzie ju� przeszkód.Wtedy �ycie pop�ynie g�adkim strumieniem.Ale jeste�my w takim stanie, �e idziemy krok naprzód, a potem natychmiast wykonujemy krok do ty�u.Dok�adamy do naszego domu jedn� ceg��, a wyjmujemy inn�.Czerpiemy przyjemno�� z budowania domu, ale tak�e z p�akania nad tym, �e nie mo�emy go zbudowa�.Przez ca�y dzie� wznosisz �ciany, a przez ca�� noc czujesz, �e nie mo�esz go zbudowa�.Ca�y dzie� wznosisz �ciany, a ca�� noc sp�dzasz na rozbieraniu ich, ceg�a po cegle.Potem, rankiem, �ciana jest taka, jaka by�a przedtem.Wtedy siadasz i rozpaczasz nad tym, jak trudno jest zbudowa� dom.Musimy spróbowa� zrozumie� t� trudno�� w nas samych.A zrozumiesz to dopiero wtedy, gdy podejmiesz decyzj� i powiesz: "Dobrze, je�li p�knie, to p�knie." Co ci przyjdzie z ocalenia tego na trzydzie�ci czy czterdzie�ci lat? Co najwy�ej b�dziesz pracowa� w biurze, b�dziesz jad� i spa� co dzie�, i zrobisz kilkoro dzieci.B�dzie �ona, b�dzie m��, b�dzie to i tamto, i takie i inne sprawy.A potem przyjdzie dzie�, gdy wszystko to trzeba b�dzie za sob� zostawi�.Ludzie zaj�ci ochranianiem swoich naczy� krwiono�nych s� bardzo biedni.Co z nimi w ko�cu zrobisz? Je�li masz cho�by najl�ejsze poczucie, �e �ycie takim, jakim chcemy je uczyni�, nie zawiera niczego, co by�oby warte ocalenia, dopiero wtedy mo�na ci� przygotowa� na po�o�enie tego wszystkiego na jednej szali.Bezwarto�ciowo�� tego wszystkiego, co próbujemy ocali�, powinna by� dla nas absolutnie oczywista.A poza tym, co uda ci si� ocali�?Gdy to zrozumiesz, nie b�dziesz si� przejmowa� tym, czy twoje naczynia krwiono�ne p�kn�, czy nie.�adne naczynia krwiono�ne nigdy w taki sposób nie p�k�y.Je�li tak si� stanie, b�dzie to co� zupe�nie nowego [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL