22 (109)
15 (109)
109 2 (5)
10 (24)
Wybuch
twonk (5)
Crowley Księga Jogi i Magii
abc.com.pl 4
Chmielewska Joanna Trudny Trup (5)
abc.com.pl 7
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Ale ten ostateczny środek stosowano wyjątkowo i na wyraźne żądanie publiczności.Ciemny Kraków zareagował na wieść o wieczorach w „Jamie Michalikowej” oburzeniem.Dewotki i matrony puściły języki w ruch.Obiegały groźne plotki: o orgiach, o tańcach nago itp., podczas gdy nie było chyba bardziej ascetycznej instytucji niż ten „kabaret”, w którym ledwie parę razy, przygodnie pojawiła się na estradzie kobieta.Przyczynił się do oburzenia dość zagadkowy istotnie w swojej stylizacji napis, nakreślony na ścianie:W Polszcze jest zwyczaj haniebnaCzcić ścierwa, gdy eunuchy wołają.że jest podniebna.Później w miarę jak intelektualne i towarzyskie „szczyty” Krakowa zaczęły się ubiegać o zaproszenia i dawać autentyczne świadectwo prawdzie, w miarę jak dzienniki w całej Polsce, zaczęły rozbrzmiewać echami „Zielonego Balonika”, nastroje te odmieniły się: „Zielony Balonik” stał się pieszczochem Krakowa, stał się swego rodzaju autorytetem, zwłaszcza w kwestiach artystycznych.I później , kiedy po innych miastach zaczęła się namiętna agitacja pod hasłem „Precz z kabaretem”, w Krakowie tego zjawiska zupełnie nie było.„Zielony Balonik” był pierwszym zbiorowym wybuchem śmiechu, jaki od niepamiętnych czasów rozległ się w Polsce; nic więc dziwnego, że śmiech ten stał się epidemiczny.Wieść o tym zdarzeniu obiegła wnet cały kraj; niebawem wydane drukiem tomiki Boya uchyliły rąbka tajemnicy.Zaczęła się fala naśladownictwa: w Warszawie „Momus”, we Lwowie różne „Wesołe Jamy”, „Ule” itd.Rozmnażały się „szopki”: poznańska, tarnowska, lwowska, paryska itd, Nie było prawie miasteczka w Galicji, gdzieby garstka młodszej inteligencji nie próbowała stworzyć swego „kabaretu”.Autor: Gosia [ Pobierz całość w formacie PDF ]
