Crowley Księga Jogi i Magii
przedruk (201)
21 (188)
wiedza i zycie4
abc.com.pl 5
Przetacznik Gierowska Maria, Włodarski Ziemowit Psychologia wychowania
Nastanie nocy (12)
31 (110)
36 (17)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Glowna roznica miedzy religia a magia wynika z dominacji spirytualizmu(zmiennego) z jednej strony, zas pragmatyzmu (wzglednego) z drugiej.Nielatwowykazac ich wewnetrzna sprzecznosc.Badacz, taki jak Levi-Strauss3, moze rownie dobrze zaproponowac podejscie symetryczne do stosunkowmiedzy magia a religia.W pewnym sensie mozna powiedziec, ze religiapolega na humanizacji praw natury, a magia na przyswojeniu poczynan ludzkich- to znaczy na traktowaniu pewnych dzialan tak, jak gdyby stanowily oneczesc determinizmu fizycznego.Lecz chodzi tutaj o okreslenie alternatywylub etapow ewolucji.Antropomorfizm przyrody wyrazajacy religie i fizjomorfizmczlowieka definiujacy magie stanowia dwa elementy zawsze dane, zmieniasie jedynie ich dzowanie.Nie istnieje ani religia bez magii, ani magia,ktora nie zawiera chocby odrobiny religii (La pense sauvage).Przyjrzyjmy sie iwec rytualom, w ktorych pojawiaja sie elementy religiii magii.Niektore z nich maja charakter archaiczny i tradycyjny, a sa namznane dzieki etnografii i historii.Innej, bardziej lub mniej zywe, utrzymalysie do naszych czasow, czasem ulegajac zmianom.Najwiecej uwagi poswiecimytutaj niesmiertelnosci, ponownemu pojawianiu sie czy zmianom niektorychobrzedow.W pewnych przypadkach klasyfikacja okazuje sie dyskusyjna, np.obrzedow swiatecznych.Umieslismy je w tym rozdziale z powodu ich religijnejgenezy, lecz ulegly one glebokiej laicyzacji i element swieta jest obecnyw wielu ceremoniach swieckich, domowych czy zabawach.Podobnie omawiamyw nastepnym rozdziale rytualy cielesne pochodzenia magiczno-religijnego,ktorych spowszednienie dokonalo sie bardzo dawno i dzisiaj przyjely onenowe formy.Nie istnieje zreszta jakas okreslona roznica miedzy dwiema osiaminaszej prezentacji, gdyz kazdy rytual codzienny, prywatny odnosi sie zawszeprzez sama definicje do pewnego sacrum, ktorego ukryta obecnosc postaramysie ujawnic.1 J.G.Frazer, Les origines magiwuesde la royaute, Gauthier.2 Szaman (we wsch.Syberii i wsrod Indianamerykanskich) jest zarazem ksiedzem i czarownikiem.3 C.Levi-Strauss, La pensee sauvage,Plon, (wydanie polskie: Mysl nieoswojona, przel.A.Zajaczkowski,Warszawa 1969).This page hosted byGet your own Free HomePage [ Pobierz całość w formacie PDF ]
