Frankl Viktor E. Psychoterapia dla każdego (10)




	Index [ebook pl.SMP] (psychologia) cialdini raobert wywieranie wpływu na ludzi teoria i pra Pod redakcjš DRA N. HUM. Grzegorza Zalewskiego Kontrowersje w psychologii i filozofii medycyny Aronson Elliot, Wilson Timothy D., Akert Robin M. Psychologia społeczna (11) Dodziuk Anna Psychologia podręczna Częć III Pokochać (12) Szmidt Krzysztof J. Psychologia podręczna Częć V Elementarz twórczego myslenia Strelau Jan, redaktor naukowy Podręcznik akademicki Podstawy psychologii Woods Stuart Propozycja nie do odrzucenia 119 12 MacDONALD, George Donal Grant Joanne K Rowling Harry Potter i Zakon Feniksa zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl listy-do-eda.opx.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .W�a�nie w tym, w owym "jak" dana jestnam mo�liwo�� realizowania warto�ci, okazja wype�nienia sensu * iw��czenia go w nasze �ycie.Jednym s�owem, ostatnia szansa po temuu�yczona jest równie� nieuleczalnie i beznadziejnie choruj�cemucz�owiekowi.* Bo je�li Goethe m�drze stwierdzi�: "Nie masytuacji, której nie mo�na by uszlachetni�, czy to przez jakie�dokonanie, czy przez cierpliwe znoszenie" - to wolno doda�:prawdziwe cierpienie, uczciwe znoszenie autentycznego losu jestsamo w sobie nie tylko dokonaniem, lecz jest dokonaniemnajwy�szym, na jakie mo�e cz�owiek si� zdoby�.Cho�by to dokonaniena tym jedynie polega�o, �e cz�owiek zdobywa si� na wyrzeczenie,wyrzeczenie wymuszone przez los.O tym, �e równie� cierpienie, i w�a�nie cierpienie, dajecz�owiekowi sposobno�� wype�nienia sensu i mo�liwo�� realizowaniawarto�ci - zawsze wiedzia�a m�dro�� serca wbrew ca�ejograniczono�ci rozumu.Najbardziej wzruszaj�cym �wiadectwem takiejm�dro�ci serca jest chyba dedykacja, któr� Anion Brucknerpoprzedzi� swoje Te Deum, która tak oto brzmi: "Dobremu Panu Boguza zniesione we Wiedniu cierpienia".Bruckner by� wdzi�czny swemuBogu - za co? Za cierpienia! Je�li czyje� serce potrafi by� takwzruszaj�co wdzi�czne, to musi w tym by� jaki� sens i jaka�warto��.Równie� to, �e "b�ogos�awieni s� ci, którzy si� smuc�", niewydaje mi si� niewyobra�alne.Czym�e bowiem innym jest b�ogo��,je�li nie prze�yciem spe�nienia si� sensu egzystencji? I czyrzeczywi�cie jest nie do pomy�lenia, �e kto� smuc�cy si� uwa�a sw�egzystencj� za spe�nion�? Pewnego dnia odwiedzi� mnie starylekarz-praktyk, któremu - w idealnie szcz�liwym ma��e�stwiezmar�a �ona.�w lekarz nie potrafi� przezwyci�y� bólu po stracie�ony i w stanie ci�kiej depresji przyby� do mnie.Zapyta�em go,czy pomy�la�, co sta�oby si�, gdyby nie �ona, lecz on sam zmar�jako pierwszy.- Nietrudno sobie wyobrazi� - zapewni� mnie kolega- maja �ona by�aby zrozpaczona! - Widzi pan wi�c - odpowiedzia�em- pana �onie zosta�o to oszcz�dzone, i niejako pan jej tegooszcz�dzi� za t� cen�, �e musi j� teraz op�akiwa�.- z t� chwil�jego �a�oba zyska�a pewien sens - sens ofiary.Pacjent, który cierpia� z powodu guza rdzenia kr�gowego, niemóg� ju� wykonywa� swego zawodu; by� on rysownikiem reklam.Wszpitalu pora�enia posuwa�y si� coraz dalej i on sam zdawa� sobiespraw�, ze zbli�a si� jego koniec.Jak�e� jednak odniós� si� doswego losu? Jako m�ody lekarz mia�em wtedy przypadkiem s�u�b�nocn� i w czasie wizyty popo�udniowej prosi� on mnie, abym tylko zjego powodu nie zak�óca� sobie nocnego spoczynku - jego jedyn�trosk� by� mój spokój w nocy.I pomy�lmy: to, �e ten cz�owiek wswych ostatnich godzinach �ycia troszczy� si� nie o siebies�dnego, ale o innych, na przyk�ad o minie ja�ko dy�uruj�cegolekarza, tym iswoim cichym bohaterstwem osi�gn�� co�, z cierpieniaswego dokona� dzie�a, które z pewno�ci� oceni� trzeba wy�ej ni�rysunki reklamowe, które wykonywa� przedtem, gdy by� jeszczezdolny do pracy.Teraz zrobi� reklam� temu, na co cz�owiek wtakiej sytuacji jeszcze mo�e si� zdoby�.Niech mi b�dzie wolno ukaza� takie rozwi�zanie na przyk�adzie,do którego ci�gle musz� wraca�, tak mi si� wydaje pouczaj�cy.Pewn� piel�gniark� zatrudnion� w moim oddziale neurologicznymtrzeba by�o którego� dnia podda� operacji: guz nowotworowy w�o��dku.W czasie operacji guz okaza� si� nie do usuni�cia.Zrozpaczona siostra prosi o rozmow� ze mn�.Zrozpaczona jest nietyle w�asn� chorob�, co sw� niezdolno�ci� do pracy.Swój zawódkocha nad wszystko.Teraz jednak nie mo�e go wykonywa� i to jestprzyczyn� jej rozpaczy.Có� mia�em tej biednej osobie powiedzie� -sytuacja jej by�a rzeczywi�cie beznadziejna.(W tydzie� pó�niejumar�a.) Mimo to stara�em si� u�wiadomi� jej rzecz nast�puj�c�:Pracuje pani osiem czy Bóg wie ile godzin dziennie, ale to �adnasztuka, kto� inny podo�a temu samemu.Ale, wie pani, by� takch�tn� do pracy i tak teraz do niej niezdoln�, a wi�c nie mócpracowa� i by� zmuszon� do rezygnacji z pracy, a mimo to niepodda� si� rozpaczy - to by�oby dokonaniem, o które niepr�dko kto�by si� na pani miejscu pokusi�.A niech mi pani powie, czyw�a�ciwie nie wyrz�dza pani krzywdy owym tysi�com ludzi, którympo�wi�ci�a pani swe �ycie jako piel�gniarka? Czy nie krzywdzi ichpani czyni�c tak, jakby nieuleczalna choroba cz�owieka niezdolnegodo pracy by�a pozbawiona sensu? Je�li w swej sytuacji popada paniw rozpacz, czyni pani przecie� tak, jakby sens �ycia cz�owiekazawis� wy��cznie od tego, �e potrafi on przepracowa� tyle a tylegodzin.Tym samym jednak odmawia pani wszystkim chorym izniedo��nia�ym jakiegokolwiek prawa do �ycia i egzystowania.Wrzeczywisto�ci ma pani jednak w�a�nie teraz niepowtarzaln� szans�- podczas gdy dot�d mog�a pani �wiadczy� powierzonym sobie ludziomjedynie pomoc wynikaj�c� z obowi�zku s�u�bowego, teraz mo�e panista� si� czym� wi�cej: wzorem cz�owieka.Mo�na oczywi�cie spiera� si� o to, czy wyst�powa�em w tejrozmowie jako lekarz, bo ostatecznie stara�em si� w sytuacji,kiedy jako lekarz w�a�nie ju� nie mog�em pomóc, pomóc po prostujako cz�owiek, mówi� z serca do serca i - cicho sobie dopowiedzmy- pocieszy� bli�niego.Dlaczego jednak takie podej�cie mia�oby by�nielekarskie? Nie zapominajmy, �e nad bram� g�ówn� wiede�skiegoSzpitala Powszechnego wisi tablica z dedykacj�, z jak� cesarzJózef II przekaza� t� instytucj� jej przeznaczeniu.Saluti etsolatio aegrorum - czytamy tam -.et solatio, nie tylko dlaleczenia, ale i dla pociechy chorych.Widzimy wi�c, �e nie tylkopsychoterapeucie (w�a�nie jemu w szczególnej mierze), ale tak�elekarzowi jako takiemu nie wystarczy d��y� tylko do dwóch celów:przywrócenia pacjentom zdolno�ci do pracy i do korzystania z�ycia.Nie, musz� ani uczyni� ich zdolnymi do cierpienia, aby byliw stanie wzi�� na siebie konieczno�� zrz�dzonego przez los,nieusuwalnego i nieuniknionego cierpienia, wzi�� je na swoje barkii d�wiga�.Zapewne, trzeba przyzna�, �e nie sprosta si� temu powo�aniulekarza i za pomoc� �rodków czysto przyrodniczych.Za pomoc�narz�dzi naukowych, jakie nam do r�k daj� nauki przyrodnicze, mog�amputowa� nog�.Polegaj�c na samych naukach przyrodniczych napewno jednak nie zdo�am przeszkodzi� temu, �e po amputacji albomo�e jeszcze i przed ni� zrozpaczony pacjent odbierze sobie �ycie,zw�tpiwszy w sens dalszego �ycia o jednej nodze [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL