rozdzial 23 (42)
42 (50)
42 luk
42 (37)
spis (42)
2 (42)
Pod redakcją Adama Bilikiewicza Psychiatria (dla studentów medycyny) (2)
George Orwell Folwark zwierzęcy (16)
abc.com.pl 7
Chmielewska Joanna Klin (4)
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.M.S.Szarzyński i D.Naborowski o wartościach trwałych i przemijających.Kategoria:PolskiZakres:BarokTytuł:M.S.Szarzyński i D.Naborowski o wartościach trwałych i przemijających.Dodano:1999.07.21Mikołaj S.Szarzyński przekazuje informacje o przemijaniu, o wartości dóbr ziemskich i ostatecznych - śmierci, wieczności i zbawieniu.W sonecie "O wojnie naszej, którą wiedziemy z szatanem, światem i ciałem" szczęściem jest pokój.Życie stanowi jednak walkę z "hetmanem ciemności" - szatanem oraz duszy z ciałem.Bóg stwarza nadzieję wygrania tej walki.W utworze pojawia się dualizm: człowiek-świat, dobro-zło, Bóg-szatan.Retoryczne pytania podkreślają niepewność, zagubienie i bezradność.Utwór "O nietrwałej miłości rzeczy świata tego" przedstawia dobra doczesne: bogactwo, władzę, sławę, rozkosze i stwierdza, że nie są one w stanie dać człowiekowi prawdziwego szczęścia i bezpieczeństwa.Również "I nie miłować ciężko, i miłować".Szarzyński upatruje prawdziwy obiekt miłości i piękna w Bogu.Wartością trwałą jest cnota.Szarzyński wybrał drogę walki ze światem żywiołów - wrogów duszy tęskniącej do "wiecznej i prawej miłości".Daniel Naborowski prezentuje podobną postawę.W wierszu "Marność" (nawiązującym do Księgi Koheleta: vanitas vanitatum) wykazuje, że życie w cnocie sprawi, iż staną się "fraszką śmierć i trwoga"."Krótkość żywota" przyrównuje życie człowieka do dźwięku, wiatru, cienia i błysku.Jest tak krótkie, że stanowi "czwartą część mgnienia".Erotyk "Do Anny", przez anaforę, nagromadzenie i koncept prowadzi do ukazania przemijania.Nieustanne jest tylko uczucie.Naborowski uważa za prawdziwą - filozofię stoicką.W obliczu śmierci wszystkie dobra doczesne są bezwartościowe, szczęście wieczne zapewnia cnota, harmonia osiągana przez "stateczny umysł człowieczy".Autor: Nieznany [ Pobierz całość w formacie PDF ]
