Muktananda Swami Dokšd idziesz




	Index 01 (522) bunt (18) chip 2 150 19 (8) www nie com pl 2 12 (44) Sienkiewicz Henryk Krzyżacy Przetacznik Gierowska Maria, Włodarski Ziemowit Psychologia wychowania Kratochvil Stanisław Psychoterapia Kierunki metody b (2) wszys (2) zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl alter.htw.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .Nie mówi� o tych cia�ach teoretycznie.W czasie mojej w�asnejpodró�y medytacyjnej widzia�em je bezpo�rednio, dok�adnie tak, jakje opisuj�.Je�eli twoja Siakti wewn�trzna jest obudzona i medytujeszsystematycznie i regularnie, ty tak�e ich do�wiadczysz.Z czasemprzejdziesz do trzeciego cia�a, cia�a przyczynowego, które zobaczyszjako czarne �wiat�o wielko�ci koniuszka palca.Cia�o przyczynowejest cia�em g��bokiego snu bez marze� sennych, a kiedy do�wiadczyszgo w medytacji, znajdziesz si� w stanie ca�kowitej ciemno�ci iniepami�ci.W tym stanie ma�e ja znajduje schronienie w Ja�niuniwersalnej i nie b�dziesz ju� �wiadomy kim i czym jeste�.Do�wiadczysz wielkiego spokoju, a twój intelekt ze�rodkuje si� samw sobie.Ten stan nazywany jest stanem pustki.Ostateczne osi�gni�cieKa�dy kto wierzy, �e stan pustki jest kulminacj� medytacji, tuzako�czy swoj� podró�.Ale je�eli medytujesz dalej z wielk� mi�o�ci�i z g��bok� wiar� w Guru i w Kundalini, przekroczysz pustk�.Przejdziesz z p�aszczyzny przyczynowej na p�aszczyzn�ponadprzyczynow�, z cia�a stanu pustki do cia�a stanutranscedentalnego, które jest iskrz�cym si� punkcikiem b��kitnego�wiat�a, znanym jako B��kitna Per�a.Pocz�tkowo b�dziesz widzia� B��kitn� Per�� tylko chwilami.B�dziesi� stale porusza�, pojawiaj�c si� i znikaj�c przed oczami.Je�elijednak jeste� odwa�nym uczniem, je�eli praktykujesz bardzointensywnie i jeste� bardzo oddany Bogu i swojemu Guru, z czasempotrafisz sprawi�, aby B��kitna Per�a by�a nieruchoma.Wtedy, je�eliotaczasz czci� jak�� okre�lon� form� Boga, mo�esz pewnego dniaujrze� w b��kitnym �wietle ukochan� przez siebie posta�.Pod koniecmojej sadhany mia�em takie do�wiadczenie w czasie medytacji.Zobaczy�em jak B��kitna Per�a powi�ksza si�, a� przybra�a rozmiar iposta� cz�owieka.Cia�o tej Istoty sk�ada�o si� wy��cznie z iskrz�cychsi� promieni �wiadomo�ci i z ogromnym zdumieniem zda�em sobiespraw�, �e widz� oto najwy�sz� nieprzejawion� Istot�, o którejczyta�em w pismach �wi�tych.Istota przemówi�a do mnie,pob�ogos�awi�a mnie, a nast�pnie zmniejszy�a swoje rozmiary iponownie przybra�a posta� B��kitnej Per�y.To w�a�nie do�wiadczenieda�o mi wiar� w personaln� posta� Boga.Przedtem wierzy�em jedyniew aspekt Boga ca�kowicie pozbawiony postaci i w�a�ciwo�ci, ale potej wizji zda�em sobie spraw�, �e Bóg posiada moc przybraniaka�dego kszta�tu.Skoro Bóg, który jest czyst� �wiadomo�ci�, mo�eprzybra� posta� wszech�wiata, dlaczegó� nie móg�by On przybra�postaci ludzkiej i ukaza� si� swemu wyznawcy?Je�eli jednak prze�yjesz takie do�wiadczenie, nie powiniene� uzna�tego za kulminacj� medytacji.Pewnego dnia, gdy B��kitna Per�apozostanie nieruchoma przez d�u�szy czas, powi�kszy si� ona wniesko�czono��, a jej �wiat�o wype�ni wszech�wiat.Wtedy znajwy�szym zdumieniem zobaczysz, �e ca�y �wiat �wieci i iskrzy si�tym b��kitnym �wiat�em.Zdasz sobie spraw�, �e ty sam jeste� tym�wiat�em i twoje poczucie ma�o�ci zniknie.Stopnieje twoje poczucieograniczenia i zdasz sobie spraw� z w�asnego ogromu i z w�asnejchwa�y.Pogr��ony w upojeniu bosko�ci, b�dziesz czu� jedynieszcz�liwo�� i jedno��.Kiedy Mansur Mastana osi�gn�� ten stantranscedentalnej jedno�ci, powiedzia�: "To miejsce jest gospod� dlaupojonych ekstaz�.To jest cel medytacji, to jest dom Boga".Jest tokraina wiecznej szcz�liwo�ci, gdzie nie ma bólu, smutku ani �mierci.Kiedy ju� do�wiadczysz tego stanu, twoje pojmowanie zmieni si�ca�kowicie.Tak, jak w swoim obecnym stanie wierzysz, �e jeste�cia�em, kiedy znajdziesz si� na sta�e w najwy�szym stanie, b�dzieszwiedzia�, �e jeste� Bogiem.B�dziesz wiedzia�, �e tak, jak falepodnosz� si� i opadaj� w oceanie, ca�y kosmos powstaje i zanika wJa�ni.Wtedy nie b�dziesz ju� musia� zamyka� oczu, �eby medytowa�,poniewa� gdziekolwiek si� znajdziesz i cokolwiek b�dziesz robi�,do�wiadcza� b�dziesz Ja�ni.B�dziesz dostrzega� t� sam� Ja�� wka�dej cz�steczce �wiata i czy to jedz�c czy pij�c, daj�c co� czybior�c, przychodz�c czy odchodz�c, samotny czy w�ród t�umu ludzi,pozostaniesz zanurzony w tej Ja�ni.Stan ten znany jest jako naturalnesamadhi i jest to najwy�szy poziom doskona�o�ci.Kiedy cz�owiekznajduje si� w tym stanie, �yje w Bogu i porusza si� w Bogu.Cokolwiek robi, jest to oddawaniem czci Bogu.Jego ca�a istotazanurzona jest w Bogu, jego ekstaza wewn�trzna pozostajeniezmienna w szcz�ciu i w smutku, kiedy go chwal� czy obwiniaj�,w zdrowiu i w chorobie.Taka istota zwana jest d�iwanmukta - kto�,kto jest wyzwolony pozostaj�c w ciele.Kiedy osi�gniesz ten stan,wype�nisz cel swojej medytacji i cel swojego �ycia.GDZIE I KIEDY MEDYTOWA�Wydziel miejsce na medytacj� - pokój, albo k�t i oczy�� je, �piewaj�cmantr�.Postaraj si�, aby nie zdarzy�o si� nic, co mog�oby zak�óci�atmosfer� tego miejsca.W miejscu gdzie regularnie medytujeszzgromadz� si� wibracje medytacji i po pewnym czasie b�dziesz móg�tam bardzo �atwo medytowa�.Z tego samego powodu powiniene�przeznaczy� specjalne odzienie i mat� do medytacji.Nie pierz ichzbyt cz�sto, poniewa� zgromadzi si� w nich Siakti, która u�atwi cimedytacj�.Je�eli to mo�liwe, medytuj codziennie o tej samej porze.Najlepsze s�wczesne godziny poranne, mi�dzy trzeci� a szóst�, ale mo�eszmedytowa� o ka�dej porze, jaka ci odpowiada.Je�eli przyzwyczaiszsi� do medytowania o okre�lonej godzinie, twoje cia�o rozwinie wsobie nawyk medytacji.Je�eli nie masz mo�liwo�ci medytowania o�adnej innej porze, mo�esz medytowa� wieczorem przed za�ni�ciem,le��c w �ó�ku.Je�eli wpadniesz wtedy w medytacj�, twoja medytacjab�dzie trwa�a przez ca�� noc [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL