Kapleau ZEN WIT NA ZACHODZIE




	Index Watts DROGA ZEN 08 (70) MacDONALD, George Lilith abc.com.pl 7 Charles E Skinner Psychologia wychowawcza Podręcznik PHP (2) Encyklopedia Biblii abc.com.pl 8 layers33 Siódmy Papirus zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl ramtopy.keep.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .Lecz gdybym ja tam by�, z�apa�bym jego kij i zdzieli�bym jego w ty�ek.PYTAJ�CY: Za co?ROSI: Za to, �e chowa� krow�.PYTAJ�CY: W�a�nie o to chcia�em zapyta�.Czy w klasztorach ze� jest zwyczaj chowania zwierz�t?ROSI: Nie.Zwierz�ta wymagaj� opieki, trzeba je karmi�, cz�sto w niedogodnych porach, a to mog�obyzak�óca� porz�dek dnia mnichów, przewiduj�cy wiele obowi�zków i zazen.Ponadto - i to jestnajwa�niejsze - w klasztorach ze� nie prowadzi si� hodowli krów ani nie pija si� mleka z tego samegopowodu, dla którego nie pi� go sam Budda - �eby nie pozbawia� ciel�t mleka.DRUGI PYTAJ�CY: A co s�dzisz o zachowaniu si� mnichów?ROSI: Ludzie ze�, którzy s� wysoce rozwini�ci duchowo, wyprawiaj� czasem przedziwne rzeczy - toznaczy przedziwne dla nieprzebudzonych - ale jedynie duchowo niedorozwini�ci i pogr��eni w u�udziemnisi zdobyliby si� na to, �eby ukra�� krow� nale��c� do mistrza, sprzeda� j� i kupi� alkohol i mi�so.Mnisi,217którzy poczynaj� sobie w ten sposób, zwani s� w Japonii namagusu bozu - bez-bo�nikami �mierdz�cymizgni�� ryb�DRUGI PYTAJ�CY: Czy buddyjskie wskazania nie zabraniaj� jedzenia mi�sa i picia alkoholu? Czy nieobejmuj� one tak�e mnichów ze�?ROSI: Mnisi równie� s� buddystami.DRUGI PYTAJ�CY: Pozwol� sobie na odegranie roli �adwcatus diaboli".0-tó� ze� ma uczy� wolno�ci, alejak mo�na by� wolnym, je�eli jest si� otoczonym murem wskaza�? l dlaczego ludzie ze� nie powinni je��mi�sa, pi� alkoholu czy bra� narkotyków, je�eli maj� na to ochot�? Co w tym z�ego, je�eli robi si� to z u-miarem?ROSI: Samo w sobie nie jest to niczym z�ym.DRUGI PYTAJ�CY: Czy chcesz przez to powiedzie�, �e o�wieceni ludzie ze� ignoruj� wskazania, gdyjest to im na r�k�?ROSI: Ludzie zaawansowani w praktyce duchowej nie s� przywi�zani do wskaza� ani te� ich nie �ami�aby udowodni�, jacy to s� wolni.Wskazania s� jak rusztowanie konieczne do wzniesienia okaza�ejbudowli, lecz któ� nalega�by na pozostawienie rusztowania, gdy budowla ju� stoi?Pami�tajcie, �e wskazania nie s� przykazaniami moralnymi podanymi przez jaka� wszechwiedz�c� czybosk� istot�.Ujawniaj� one raczej, w jaki sposób zachowuje si� g��boko o�wiecona, w pe�ni duchoworozwini�ta osoba, która przekroczy�a dualizm �ja a inni".Taka osoba nie bierze sobie wskaza� za wzór, toone bior� sobie j� za wzór.Jednak�e dopóki nie osi�gnie si� takiego stopnia rozwoju, dobrze jestprzestrzega� wskaza�, je�li bowiem twój umys� nie b�dzie wolny od zak�óce� spowodowanych niedba�ymzachowaniem, to nigdy nie dojdziesz do przebudzenia.Dlatego w�a�nie wskazania stanowi� fundamentduchowej praktyki.Powró�my do historii, któr� opowiedzia�e� przed chwil� Mówi�e�, �e gdy mistrz powróci� na porannesiedzenie, zobaczy�, �e wszyscy mnisi �pi� Zauwa�, �e tego ranka nie praktykowali oni zazen - zpewno�ci� z powodu kaca - a przypuszczalnie nie siedzieli te� poprzedniego wieczoru.Aby doj�� doo�wiecenia, trzeba mie� przytomny umys�, du�o skoncentrowanej energii i siln� wol�, a te cechy kszta�tujedyscyplina zazen; brak umiaru w jedzeniu i piciu tylko je os�abia.Historia ta ukazuje równie�, jak �amanie jednego wskazania prowadzi do �amania innych.Gdyby mnisi niepogwa�cili drugiego wskazania, g�osz�cego, �e nie nale�y kra��, nie z�amaliby pi�tego wskazania, zgodniez którym nie nale�y u�ywa� narkotyków ani pi� alkoholu, bowiem wywo�uje to zam�t w umy�le.Nawiasem mówi�c, nie ma osobnego wskazania zakazuj�cego jedzenia mi�sa.Niemniej sutryLankavatara i Surangama, zaliczane do �wi�tych pism maha-jany, wyra�nie pot�piaj� jedzenie mi�sa.DRUGI PYTAJ�CY: A jakie podaj� powody?218ROSI: Takie, �e nie ma ani jednej istoty, która w swojej karmicznej ewolucji i degeneracji wiod�cej przezniezliczone wcielenia nie by�a nasz� matk�, ojcem, m�em czy �on�, siostr�, bratem, synem lub córk�.Nie ma ani jednej istoty, której pokrewie�stwo z nami zosta�oby przerwane, nawet gdyby ta istotaodradza�a si� jako zwierz�.Jak�e wi�c duchowo nastawiony cz�owiek podchodz�cy do wszystkich �ywychistot, jak gdyby by�y nim samym, mo�e je�� mi�so stworze� tej samej co on natury? Czy� z takiego punktuwidzenia jedzenie mi�sa nie jest form� kanibalizmu? Jak�e cz�owiek d��cy do wyzwolenia si� odcierpienia mo�e sprawia� bezpo�rednio lub po�rednio ból innej istocie? Mi�so smakuje tym, którzy jejedz�.W rezultacie czerpi� oni przyjemno�� ze �mierci innej �ywej istoty-Je�eli si� nad tym g��biej zastanowi�, to czy� zabijanie krów na mi�so nie wynika z pod�ejniewdzi�czno�ci? Krowa jest przecie� mamk� ludzkiej rasy.Kosztem w�asnych ciel�t dostarcza onacz�owiekowi i jego dzieciom mleka.A jednak gdy krowa jest ju� zbyt stara i wyniszczona, aby dawa�mleko, to w jaki sposób cz�owiek okazuje jej swoj� wdzi�czno�� za lata s�u�by? Czy pozwala jej prze�y�ostatnie lata w spokoju? Nie! Zabija j� w brutalny sposób, zjada, a potem wyrabia z jej skóry obuwie idepcze j� stopami, dodaj�c jeszcze zniewag� do krzywdy.A jednak morali�ci twierdz�, �e cz�owiek dzi�kiswej wznios�ej naturze jest jedynym zwierz�ciem znaj�cym uczucie wdzi�czno�ci.DRUGI PYTAJ�CY: Je�eli nie zabija si� zwierz�cia samemu i je�eli nikt inny nie zabija go specjalnie dlanas, to czemu jest to takie z�e?ROSI: Rze�nia mo�e le�e� w bezpiecznej odleg�o�ci kilku mil, jak to wyrazi� a-meryka�ski filozof Emerson,a jednak nadal jest to wspó�udzia�.Bez wzgl�du na to, czy zwierz� zosta�o zabite specjalnie dladostarczenia ci mi�sa, je�eli tylko wk�adasz je do �o��dka, to jeste� wspó�uczestnikiem niczym nieusprawiedliwionej zbrodni.Dlaczego niczym nie usprawiedliwionej? Dlatego, �e mo�na ca�kiem dobrze�y� i funkcjonowa� bez zwierz�cego bia�ka.Postawi�e� mi kilka pyta�.A teraz pozwól, �e ja postawi� ci par�.Dlaczego tak ci� zajmuje kwestiawskaza�?DRUGI PYTAJ�CY: Nie wiem.ROSI: Czy szukasz zwi�zku mi�dzy moralno�ci� a o�wieceniem ze�?DRUGI PYTAJ�CY: Przypuszczam, �e to z powodu mojego chrze�cija�skiego wychowania.Czyta�em, �eze� przekracza moralno��, ale przecie� czy bez norm moralnych, bez poczucia, co dobre, a co z�e, niezapanowa�by na �wiecie jeszcze wi�kszy zam�t?ROSI: Ze� przekracza moralno��, ale jej nie wyklucza.Mówi�c j�zykiem ze�:.Ze� jest ponadmoralno�ci�, ale moralno�� nie jest poni�ej ze� [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL