Eco Umberto Imie Rozy (3)




	Index Aldiss Brian Nie zapytałe nawet jak mam na imię imie Eco Umberto Imie Rozy (4) Bezsenni rozdzial 08 (8) abc.com.pl 3 Rice Anne Godzina czarownic Tom 2 abc.com.pl 8 Pod redakcją Adama Bilikiewicza Psychiatria (podręcznik dla studentów medycyny) gospodarka polska w xiii wieku zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl listy-do-eda.opx.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .chc�c za� przypodoba� si� cesarzowi, wzywa tutaj mnichów z wszystkich klasztorów pó�nocy, jakby zbrak�o w�ród nas wybornych kopistów oraz ludzi znaj�cych grek� i arabski i jakby nie by�o we Florencji lub Pizie synów kupieckich, bogatych i hojnych, którzy ch�tnie wst�piliby do zakonu, gdyby zakon da� im mo�liwo�� powi�kszenia pot�gi i presti�u ojca.Ale tutaj sprawom doczesnym pob�a�a si� tylko, kiedy chodzi o to, by pozwoli� Niemcom.Och dobry Bo�e, pora� mój j�zyk, bo rzekn� rzeczy ma�o stosowne!� W opactwie dziej� si� rzeczy ma�o stosowne? � zapyta� z roztargnieniem Wilhelm, nalewaj�c sobie jeszcze odrobin� mleka.� Mnich to te� cz�owiek � oznajmi� sentencjonalnie Aimar.Potem doda�: � Lecz tutaj s� mniej lud�mi ni� gdzie indziej.I rozumie si�, �e tego, co powiedzia�em, nie powiedzia�em.� Wielce ciekawe � rzek� Wilhelm.� A s� to pogl�dy twoje czy licznych, którzy my�l� jak ty?� Licznych, licznych.Licznych, którzy ubolewaj� nad nieszcz�ciem biednego Adelmusa, lecz gdyby w przepa�� run�� kto� inny, kto kr��y po bibliotece wi�cej, ni� powinien, nie byliby nieradzi.� Co masz na my�li?� Za du�o powiedzia�em.Wszyscy tutaj za du�o mówimy, niechybnie ju� to spostrzeg�e�.Nikt ju� nie respektuje milczenia, z jednej strony.Z drugiej za� respektuje si� je a� nadto.Miast mówi� lub milcze�, winno si� dzia�a�.W z�otym wieku naszego zakonu, je�li opat nie by� cz�ekiem na miar� opata, pi�kny puchar zatrutego wina wystarcza�, by otworzy�a si� sukcesja.Ma si� rozumie�, bracie Wilhelmie, �e to wszystko powiedzia�em ci nie, �eby oczernia� opata lub innych konfratrów.Niechaj Bóg mnie przed tym uchroni, na szcz�cie obcy mi jest szkaradny wyst�pek obmawiania.Ale nie chcia�bym, by opat prosi� ci� o podj�cie �ledztwa przeciwko mnie albo komu� innemu, jak Pacyfik z Tivoli lub Piotr z Sant�Albano.My nie mieszamy si� do spraw biblioteki.Chcemy jednak cz�ciej do niej zagl�da�.A zatem dob�d� na �wiat�o dnia to k��bowisko w�ów, ty, który tylu kacerzy spali�e�.� Ja nigdy nikogo nie spali�em � odrzek� oschle Wilhelm.� Powiedzia�em tylko tak sobie � przyzna� Aimar z szerokim u�miechem.� Pomy�lnych �owów, bracie Wilhelmie, ale uwa�aj noc�.� Czemu nie dniem?� Bo za dnia leczy si� tutaj cia�o dobrymi zio�ami, noc� za� wp�dza si� umys� w chorob� zio�ami z�ymi.Nie wierz, by Adelmus zosta� rzucony w przepa�� czyimi� r�kami albo by czyje� r�ce wrzuci�y Wenancjusza do kadzi.Kto� tutaj nie chce, by mnisi sami stanowili, dok�d maj� chodzi�, co robi� i co czyta�.I wykorzystuje si� si�y piekielne i nekromantów, przyjació� piek�a, by pomiesza� umys�y ciekawych.� Masz na my�li ojca herboryst�?� Seweryn z Sant�Emmerano to cz�ek poczciwy.Naturalnie on jest Niemcem, Niemcem Malachiasz.� I okazawszy tym sposobem raz jeszcze, �e ani mu w g�owie obmawianie bli�nich, Aimar poszed� na gór� pracowa�.� Co chcia� nam powiedzie�? � zapyta�em.� Wszystko i nic.We wszystkich opactwach mnisi walcz� mi�dzy sob� o rz�dy nad wspólnot�.Tak�e w Melku, cho� jako nowicjusz by� mo�e nie mia�e� sposobno�ci tego dostrzec.Ale w twoim kraju si�gni�cie po rz�dy w opactwie oznacza zapewnienie sobie miejsca, z którego mo�na rozmawia� bezpo�rednio z cesarzem.W tym kraju sytuacja jest odmienna, cesarz daleko, nawet je�li dociera a� do Rzymu.Nie ma tu dworu, teraz nawet papieskiego.S� natomiast miasta i musia�e� zda� sobie z tego spraw�.� Z pewno�ci�, i uderzy�o mnie to.Miasto w Italii jest czym� innym ni� w moim kraju.To nie tylko miejsce, gdzie si� mieszka, ale tak�e miejsce, gdzie zapadaj� decyzje, wszyscy oni s� u siebie, bardziej licz� si� radcy miejscy ni� cesarz lub papie�.Ka�de jest.jakby królestwem.� A królami s� kupcy.Ich or�em pieni�dz.Pieni�dz pe�ni w Italii funkcj� odmienn� ni� w twoim kraju lub moim.Kr��y wsz�dzie, ale tam wielka cz�� ycia jest jeszcze opanowana i rz�dzona przez zamienianie dóbr, kurcz�t lub snopów zbo�a, lub sierpa, lub wozu, a pieni�dz s�u�y do kupowania tych rzeczy.Zauwa�y�e� natomiast, �e w mie�cie italskim w�a�nie owe dobra maj� zapewni� zyskanie pieni�dzy.Tak�e ksi�a i biskupi, a nawet zakony musz� prowadzi� rachunki w pieni�dzach.Dlatego naturalnie bunt przeciwko w�adzy przejawia si� jako nawo�ywanie do ubóstwa, a buntuj� si� ci, którzy wy��czeni s� od stosunków pieni�nych, dlatego wszelkie nawo�ywanie do ubóstwa powoduje takie napi�cia i tyle dysput i dlatego te� ca�e miasto, od biskupa po radc� miejskiego, na ka�dego, kto zbyt g�o�no nawo�uje do ubóstwa, patrzy jak na osobistego wroga.Inkwizytorzy wyczuwaj� smród diab�a tam, gdzie kto� zbuntowa� si� przeciwko smrodowi diabelskiego �ajna.Pojmujesz wi�c, co mia� na my�li Aimar.Opactwo benedykty�skie w z�otym wieku zakonu by�o miejscem, z którego pasterze dawali baczenie na trzod� wiernych.Aimar chce powrotu do tradycji.Rzecz jednak w tym, �e odmieni�o si� �ycie trzody i opactwo do tradycji wróci� mo�e (do chwa�y, do dawnej w�adzy) jedynie, je�li zaakceptuje nowy obyczaj trzódki, a wi�c samo te� si� odmieni [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL