006 17 (2)




	Index 2.17. Timery oraz przetwarzanie w jałowym czasie aplikacji (2) George Orwell Folwark zwierzęcy (17) w obronie wiary 17.phtml rok 2027 17 19 (2) rozdzial 17 (56) start (17) 36 (17) 03 (17) 301 17 (2) www nie com pl 1 zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl vina.htw.pl	[ Pobierz całość w formacie PDF ] .Jak i kompleksów.(Wydaje si�, �e kahuni u�ywali dla okre�lenia obu tych czynników Jednakowych symboli, poniewa� oba bez w�tpienia wywo�uj� u pacjentów takie same symptomy).Rajski ogród symbolizowa� idealny i normalny stan �ycia, w którym �cie�ka wolna jest od blokad, zaliczanych przez Hun� do �grzechów".S�owem oznaczaj�cym ogród jest kihapai.Jego tajemne znaczenie wy�ania si� z nast�puj�cych s�ówek rdzennych:(1) ki: �tryska� wod�"; (Jest to symbol wys�ania silnego �adunku many wzd�u� ��cz�cego sznura aka do Wy�szego Ja.Jednak jest to mo�liwe tylko wtedy, gdy cz�owiek znajduje si� w swoim normalnym stanie, a wi�c kiedy jego �cie�ka nie jest blokowana przez.grzechy").(2) pani: �by� zwi�zanym; wyst�powa� w gronach"; (Symbolicznie s� to grona kszta�tów my�lowych lub wizualizowane obrazy upragnionych rzeczy.W modlitwie Huny grona kszta�tów my�lowych przesy�ane s� razem z man� wzd�u� widmowego sznura do Wy�szego Ja).(3) ho:.ci�ko oddycha�"; (W symbolice jest to nagromadzenie szczególnie du�ego �adunku many, czemu towarzyszy g��bokie oddychanie).(4) po��czone rdzenie hapai oznaczaj� �wznosi� ku górze" (jest to symbol wysy�ania, wznoszenia ku Wy�szemu Ja gron kszta�tów my�lowych).Dalej historia z Ksi�gi Rodzaju mówi o tym, �e Bóg, po wyp�dzeniu Adama i Ewy z rajskiego ogrodu, umie�ci� w jego wschodniej stronie cherubinów z p�on�cymi mieczami, aby strzegli drogi do drzewa �ycia.S�owem okre�laj�cym miecz jest pahi.Rdzenie pa oraz hi oznaczaj� �wyschn��" lub �co� oczy�ci�".Tak wi�c tajemny sens tego s�owa wskazuje, �e symbolizowany przez rajski ogród idealny stan chroniony jest przez Wy�sze Ja, aby nie wtargn�y do niego z�e duchy.W zwi�zku z tym b�d� one wstrzymywane przed wywieraniem wp�ywu na �yj�cych ludzi; �wyschn�", a wi�c nie pozwoli im si� na pobieranie many.W �oczyszczaniu" le�y równie� znaczenie �odp�ywa�, �cieka�, up�ywa�".Terminy te podkre�laj� pierwsze g�ówne znaczenie, poniewa� mana, symbolizowana jako ciecz, zostaje odci�gni�ta z istot duchowych, je�li w jakikolwiek sposób wesz�y one w jej posiadanie (jak na przyk�ad w przypadku op�tania ofiary).Zadaniem Wy�szego Ja jest wyp�dzanie zaborczych istot duchowych, os�abianie ich i unieszkodliwianie.�Droga do drzewa �ycia", której nale�y strzec, to widmowy sznur, który musi pozostawa� wolny od blokad.Od kahunów dowiadujemy si� wielkiej prawdy, �e je�eli umieraj�c nie pozb�dziemy si� kompleksów, zabierzemy je ze sob� na tamten �wiat.Obci��aj� nas one jak m�y�skie kamienie, przeszkadzaj� w jasnym rozumowaniu i kroczeniu dalej w normalny sposób po wyznaczonej drodze ewolucji ku ostatecznej doskona�o�ci.Fiksacje i nie pokonane z�o ludzkiej natury wi�� cz�owieka ze �wiatem ziemskim i mog� prowadzi� do tego, i� po �mierci sam stanie si� �z�eraj�cym lub wyniszczaj�cym duchem towarzysz�cym".Wiele rytua�ów w Ko�ciele katolickim pochodzi z samej nauki Huny b�d� ze �róde�, z których wyp�ywaj� jej idee i wiara, nawet Je�eli znaczenie tych rytua�ów w wielkiej cz�ci zosta�o zapomniane.Jednym z nich jest ostatnie namaszczenie; katolicy stosuj� je z zamiarem udzielenia umieraj�cemu ostatecznego oczyszczenia.Rytua�y spowiedzi i rozgrzeszenia powinny � poprawnie rozumiane i zastosowane � uwolni� �cie�k� danego osobnika podczas jego �ycia od fiksacji (l w takim stanie utrzymywa�) oraz przy ko�cu �ycia ziemskiego uwolni� ducha cz�owieka i pozwoli� mu, aby zdrowy i swobodny przekroczy� bram� �mierci.Ko�ció� zna równie� rytua� egzorcyzmu, wyp�dzania �z�eraj�cego towarzysza"; przy czym we wszystkich przypadkach u�ywana jest �woda �wi�cona".Jednak Ju� dzisiaj nie pami�ta si�, �e obrz�d ten symbolizuje ��danie oczyszczenia wy�sz� man� i �e Wy�sze Ja tylko wtedy mo�e wykona� swoj� prac�, je�li wy�le mu si� wystarczaj�c� dawk� ni�szej many.W Tybecie od stuleci Istnieje spisany rytua�, który cz�sto nazywany Jest �Tybeta�sk� ksi�g� �mierci", dla odró�nienia go od lepiej znanej �Egipskiej ksi�gi �mierci".Oba te zapisy mia�y pomóc umieraj�cemu w poprawnym przej�ciu ze stanu �ycia do �mierci.W Tybecie kap�ani praktykowali czytanie umieraj�cemu rytualnych wskazówek.Odczyt ten kontynuowano równie� jaki� czas po �mierci, gdy� panowa�o przekonanie, �e zmar�y mo�e jeszcze s�ysze� i wskazówki mog� mu by� przydatne przy wkraczaniu w �Bardo", tj.�ycie po �mierci.Oba te rytua�y podkre�laj� wielkie znaczenie poprawnie prze�ytego �ycia na ziemi.Stan po �mierci widziany by� Jako kontynuacja �ycia i dominuj�cych w nim sk�onno�ci.Gdy sk�onno�ci te nie s� dobre, wtedy po drugiej stronie szybko mog� pojawi� si� trudno�ci, poniewa� czyhaj� tam szkodliwe istoty duchowe, uwi�zione na niskim poziomie tamtego �wiata i maj�ce wrogie zamiary.Je�eli religia w ogóle zawiera prawd�, nale�y przyj��, �e stan po �mierci w du�ym stopniu zale�y od moralnych post�pów podczas �ycia na ziemi.Dzi�ki stuletniej pracy badawczej nad psychik� ludzk� i dzi�ki wielu dowodom na istnienie �ycia cz�owieka po �mierci, op�ta� i �wyniszczaj�cych towarzyszy" nie musimy uwa�a� tych wierze� za fantazj�.Nowoczesna psychologia na nowo odkry�a fiksacje i kompleksy.Zastraszaj�ce rozprzestrzenianie si� chorób psychicznych i niew�a�ciwe leczenie, któremu poddaje si� pacjentów w wi�kszo�ci zak�adów dla psychicznie chorych, stwarzaj� konieczno�� niezw�ocznego przeprowadzenia bada� w celu stwierdzenia obecno�ci zaborczych istot duchowych.Psychiatria dowiod�a, �e niektórym ludziom mo�na przywróci� zdrowie przez usuni�cie ich kompleksów.Dlaczego nie mieliby�my posun�� si� dalej i rozszerzy� naszych bada� równie� na takich pacjentów, którzy wed�ug wszelkiego prawdopodobie�stwa op�tani s� przez obce duchy? [ Pobierz całość w formacie PDF ] zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl aceton.keep.pl

Wszelkie Prawa Zastrzeżone! Kawa była słaba i bez smaku. Nie miała treści, a jedynie formę. Design by SZABLONY.maniak.pl.

Darmowy hosting zapewnia PRV.PL